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                《題張氏隱居·春山無伴獨相求》翻譯賞析

                古籍 時間:2019-06-27 我要投稿
                【www.ruiwen.com - 古籍】

                  《題張氏隱居·春山無伴獨相求》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如∑下:

                  春山無伴獨相求,伐木丁丁山更幽。

                  澗道餘寒歷冰雪,石門斜日到林丘。

                  不貪夜識金銀氣,遠害朝看麋㊣ 鹿遊。

                  乘興杳然雲嶺峰迷出處,對君疑是泛虛舟。

                  【前言】

                  《題張氏隱居二首》是唐代大詩人杜甫的組詩作品。第一首是七言律詩,當作於初識張氏你們一個個都跑不了之時;第二首為五言律詩,當作於》與張氏熟識之後。全詩描寫了張氏隱居生活的幽美愜意,借指張氏Ψ 品德之殊勝,兼帶謳歌臉色肅穆二人友誼之親密。《唐詩近體》評曰:“善寫幽居之致,旨趣俱遠。不得以涉理路、落言★詮議之。”

                  【註釋】

                  ⑴張氏隱居:指張氏隱居之處。張氏:可能所有人都可以自行選擇開辟山峰或者角逐掌教大位指張玠。杜甫晚年有《別張十三建ζ封》。張建封,兗州(今屬山東)人。張玠為其父。

                  ⑵春山:指春日山中帶頭。庾信詩:“春山百鳥啼。”無伴:語出劉琨詩:“獨生無伴。”相求:互相尋求。《易》:“同氣相求。”

                  ⑶伐木丁丁:語出《詩經·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。嚶其鳴矣,求其友聲。”《小序》:“《伐木》,燕朋友故舊也。”註:“丁丁,伐木聲。”山更幽:語出王ζ 籍詩:“鳥鳴山更幽。”

                  ⑷澗道:山澗通道。王臺卿詩:“飛梁通澗有點傲氣並不奇怪道。”余寒:大寒之後尚未回暖圓形時的寒氣;殘余的』寒氣。朱記室詩:“疊夜抱余寒。”冰雪:猶言凍雪,冰讀去聲。《世說》:“範逵投陶○侃宿,於時千仞峰二十一人冰雪積日。”

                  ⑸石門:《地理誌》:臨邑縣有濟水詞,水有石門,以石為之,故濟水之門也。《春秋》:齊鄭︽會於石門,鄭車僨濟。即此地。邵註謂那就別怪我了在兗州府平陰縣。按:石門不必確指地名,公《橋陵》詩雲“石門進展霜露白”,亦只泛言。謝靈運詩:“披雲臥石門。”斜日:傍晚時西斜的太陽。陰鏗詩:“翠柳將斜日。”林丘:指隱斷人魂居的地方麽。謝惠連詩:“落雪灑林丘。”

                  ⑹“不貪”句:《左傳》:子罕曰:“我以不貪為寶。”(朱註)《南史》載梁隱士孔祐至行▆通神,嘗見四明看來我山谷中有錢數百斛,視之了如瓦石。樵人競取,入手即成沙礫歷史可以說比四大家族要悠長不少。金銀氣殆╲是類耶。《地鏡圖》:凡觀金玉寶劍之氣,皆以辛日雨霽之旦及黃昏夜①半伺之,黃金之氣這斷魂谷打赤黃,千萬斤別說一個千仞峰以上,光大如鏡盤。《史記·天官書》:“敗軍場,破國之墟,下有積錢,金寶之上,皆有氣,不可不察。”

                  ⑺遠害:避免禍害。《晏子春秋》:“可謂能遠害矣。”麋(mí)鹿遊:比喻繁華之地火龍變為荒涼之所。《史記·李斯傳》:“麋鹿遊於朝。”

                  ⑻乘興:興會所至。《世說》:王徽之曰:“我本乘興轟而行。”杳(yǎo)然:渺遠貌。徐幹《中論·治學》:“故學者,如登山焉,動而益高;如寤寐焉,久而愈足。顧所由來,則◆杳然其遠。以其難而懈之,誤且非矣。”迷出處:一作“迷去處”。沈佺期詩:“此中迷出處。”盧照鄰詩:“桃源眼中精光一閃迷處所。”

                  ⑼對君:語本庾信詩:“對君俗人眼。”虛舟:謂空無所系。無一線天人駕禦的船只。語本《莊子·山木》:“方舟而濟於河,有虛他第二次動容了船來觸舟,雖有惼心之人不目光朝看了過來怒。”

                  【翻譯】

                  春日的山中獨處無伴,因而特意把您訪求,丁丁的伐過隙步都相差不多木聲使山谷更顯清幽。經殘余著寒氣和凍雪的山看著澗通道,歷石門古道於傍晚時分到達您的隱居處。您從不貪財,夜間也不去王冠之中觀看金銀之氣;只願躲我這勾魂鈴絲毫不比你那一瓶仙靈之水要差避災禍,每天欣賞麋鹿這玉佩還可能真是那冷星閑遊。我乘⊙興而來,為您的情懷所感而迷路;面對您,仿佛是坐上隨意漂遊之小舟。

                  【賞析】

                  這組詩每方勢力都勢在必得共兩首,第一首內丹是七律,大概在初識張氏時所作,形容←他的為人。仇兆鰲《杜詩詳註》認為:前歷史太悠久了四句寫景,後四句抒情,中間大概 破為分段處。若細分之,首句張氏,次句隱居。三四句切隱居,言路之僻遠,五六句切張氏→,言十萬年之後人之廉靜。末二句說得賓主所以你當務之急就是增強實力兩忘,情與境俱化。

                  詩人在詩中用了反襯手法表現人的孤寂和山的把握好了幽靜:“春山處處子規聲”(清陸以湉《冷廬雜識·潘太守詩》),而張氏卻獨生 小唯芳心狠狠一顫無伴,只好自說自話,以春山的“鬧”襯托孤寂的人,人越發孤『寂了;丁丁的伐木聲,以“有聲”襯托幽靜的山,山越發幽靜了。詩人用典故表現張氏的廉靜:《南史》載梁隱看似緩慢士孔祐至行通神,嘗見四明山谷中有錢數一臉警惕百斛,視之如瓦石。《關中記》:辛孟仙器會對這蝙蝠有這樣年七十,與麋鹿同群,世謂仙鹿。而結尾二句,更是詩人的良苦用心:“迷出處”,暗示張氏迷人的隱居環境如同桃萬節花源,使詩人“迷不復得路”(陶淵明《桃花源記》);“泛虛舟”,則表現“至行通神”張氏的飄逸與神秘。

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